當這種活動，被先民中的智者自覺的轉化為一種生產力時，它就已經成為了人類社會發(fā)展的必要手段之一。這種人類活動，在世界各個不同文明中都存在著，而在中國，由于漢字的延續(xù)性和中國文化的連續(xù)性，使得中國人在使用這種手段時，受到了漢字文化的深刻影響。

　　一．漢字-中國文化堅實的載體

　　漢字的創(chuàng)造來自遠古，它作為漢語中最基本的文字符號，一直是炎黃文明忠實的記錄者和中國文化堅實的載體，即便忽略了它作為文字的性質，漢字單體所承載的文化內涵仍然是博大精深的。從古至今，漢字及其各種藝術形式，對中國古代平面設計藝術的影響和對現(xiàn)代平面設計領域的啟迪，始終伴隨著中國文化的傳承和發(fā)揚。而文化的傳承和發(fā)揚，正是一種文明成長的重要的標志。當一個民族的文字就此消失，或者，徹底變成另一種民族的文字時，很難說這個民族還是繼承和發(fā)揚著他們祖先的文明。在中華文明這一矢量的發(fā)展過程中，漢字的發(fā)明、發(fā)展和應用起到了根本性的作用。正如臧克和先生指出的，漢字保存初民悠遠記憶的歷史性、純粹性，具有其他文獻不可替代的價值。這種文字對中國文化的記錄和表現(xiàn)的獨一性、準確性和穩(wěn)定性，是無可爭議的。

　　在這種認識前提下，我想從文化整合和視覺傳達設計的角度，對漢字的起源、發(fā)生、發(fā)展，以及這些與"在二維空間中的視覺傳達活動"的關系等問題作了一些思考，作為整個文章的切入點。

　　二．漢字的創(chuàng)意與創(chuàng)形思維特征分析

　　漢字的字形演化完善的過程，就是漢字漫長而且復雜的設計過程，這一過程實際上一直延續(xù)到了今天。大量彩陶和青銅器紋樣與符號的發(fā)現(xiàn)，對我們從藝術設計學的角度去理解甲骨文之前漢字的發(fā)生、演化過程；觀察華夏先民在二維空間中對事物形象創(chuàng)造性的概括與表現(xiàn)能力，是很有幫助的。