喜舍 慈悲 寬容

海洋中有巨浪也有小波
強(qiáng)烈的情緒
如憤怒、貪欲、嫉妒等也會(huì)產(chǎn)生
真正的修行者不會(huì)認(rèn)為它們是干擾或障礙
反而視為修煉的絕佳時(shí)機(jī)

其實(shí)
如果你以執(zhí)著和厭惡的習(xí)性
來對(duì)待這些情緒的生起
表示你不但已經(jīng)分心
而且并沒有察覺本覺的存在
用此種方式反應(yīng)情緒
不但更增強(qiáng)、深化情緒
更把你緊密綁在妄念的鎖鏈上。

大圓滿的大秘密就是：
只要妄念一生起
就立即識(shí)破它，看清楚它的真面目
本覺能量鮮活熾烈的示現(xiàn)

當(dāng)你慢慢做此修煉時(shí)
就算是最強(qiáng)烈的情緒也無法糾纏你
也會(huì)溶化
如同巨浪生起、高聳
而又沉沒回到海洋的寧靜中

不負(fù)責(zé)任

有多少人被我成為「積極的懶惰」所襲擊？

東方人的懶惰和西方人的不同。
東方人的懶惰就是每天游手好閑，無所事事，
不是跟朋友喝兩杯，就是鬼扯淡。

西方人的懶惰則大不相同。
總是把自己弄得忙碌不堪，填滿各種事務(wù)，無閑面對(duì)真正重要的事。

假如仔細(xì)想想我們的生活，
會(huì)很清楚地發(fā)現(xiàn)自己老在忙著無關(guān)緊要的「責(zé)任」。
有位大師將它們比喻為「夢中的家事」。
我們總是告訴自己，
要做點(diǎn)有意義的事，卻老是沒時(shí)間做。
真是一籌莫展！
我們把時(shí)間都消磨在電話閑扯、瑣碎計(jì)劃和許多「責(zé)任」身上
或者應(yīng)說成「不負(fù)責(zé)任」比較貼切吧？

無常

人們那么難以面對(duì)死亡的主要原因，
在于對(duì)無常實(shí)相的無知。

我們總認(rèn)為改變等同于失去和痛苦。
只要一有改變，就想盡辦法麻痹自己不去接受，
因?yàn)槲覀兙髲?qiáng)盲目地認(rèn)為恒常能夠帶來安全，
無常則否。

事實(shí)上，
無常就像我們生命中邂逅的朋友，
初認(rèn)識(shí)難以相處，但相處久了，
卻發(fā)覺他比我們想象中的更為友善。

不言人惡

子曰：揚(yáng)人惡 即是惡。時(shí)至今日，才真正開始相信他老人家的話了。揚(yáng)人惡者，起初即便是好心，但時(shí)間長了，心態(tài)必定發(fā)生變化，往往會(huì)在不經(jīng)意間變得刻薄、冷漠甚至邪惡。近代弘一大師又言：吾每日思己之過都來不及，哪里還有時(shí)間批評(píng)他人是非。

Mickey Prajnaparamitahr

古老佛經(jīng)，舊貌換新顏。